Labyrinthes du visible et de l'invisible - II. L'Imagination et le Temps
Résumé de l'émission
L’imagination n’est pas la simple somme de « fantasmes » qu’un sujet se formule à lui-même. Elle est au fondement de la perception même, et elle se nourrit du désir de voir et de conserver une certaine puissance « transgressive » de scruter l’invisible, d’en retenir des sensations et des sensibles. L’instauration du « point de vue », subjectif et pré-subjectif, en marquant à la fois la langue et le perçu, le vécu complexe ou simple et « natal », introduit la notion de temps comme tension, rythme, flux, toujours dans des traditions historiques et culturelles bien spécifiques.
Comme chez Dante, la vision de Christine de Pizan explore un espace hallucinatoire dans lequel l’esprit doit s’orienter, à la fois comme langue et comme hallucination.
Bibliographie :
Paul Florensky, La perspective inversée, suivi de L’iconostase, L’Âge d’Homme, 1992.
N. de Cues, Compendium, suivi de La cime de la contemplation, Editions Manucius, 2014.
Aristote, Physique.
Platon, Lois. Cratyle.
Dante, La Divine Comédie.
L. Wittgenstein, Leçons et conversations sur l’esthétique, la psychologie et la croyance religieuse, Gallimard, 1992 ; Recherches philosophiques, Gallimard, 2004.
R. Jakobson, « Tension et laxité », Essais de linguistique générale, I, trad. Nicolas Ruwet, Minuit, 1963.
E. Benveniste, « La notion de « rythme » dans son expression linguistique », Problèmes de linguistique générale, I, Gallimard, 1966.
P. Valéry, 1894, Carnet inédit dit « Carnet de Londres », édition de F. de Lussy, Gallimard/BnF, 2005.
E. Husserl : Idées directrices pour une phénoménologie, t. 1, avec l’Introduction et la traduction de P. Ricoeur, Gallimard, 1950 ; Phantasia, conscience d’image, souvenir,
De la phénoménologie des présentifications intuitives, Textes posthumes (1898-1925), J. Millon, 2002 ; Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du
temps, PUF, 1996.
J. Ladrière, « Approche philosophique du concept de temps – le temps cosmique et le temps vécu », in Groupe de synthèses de Louvain, Temps et devenir, PULLN, 1984.
F. Gonseth, Logique et philosophie mathématiques, Hermann, 1998.
F. Nietzsche, La naissance de la philosophie à l’époque de la tragédie grecque, Gallimard, 1938.
H. Bergson, L’évolution créatrice, PUF, 1994.
Maria Tasinato, L’œil du silence. Eloge de la lecture, Verdier, 1989.
F. Th. Stcherbatsky, Buddhist Logic, Dover Publications, 1962.
Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes, traduit par P. Pellegrin, Seuil, 1997.
F. Gil, Mimēsis e negação, Lisbonne, Imprensa nacional – Casa da Moeda, 1984.
U. Eco, Ecrits sur la pensée au Moyen Âge, Grasset, 2016.
J. Joyce, Ulysses.
Ch. de Pizan, « La vision de Christine », in Voix de femmes au moyen âge (dir. D. Régnier-Bohler), Ed. Robert Laffont, 2006.
Réécouter l'émission
