Émission: Le souffle du Diable et le soupir de Dieu

La mémoire de la dépendance

Notre fragilité, notre vulnérabilité ne se vérifient jamais autant que lorsque nous sommes dépendants. Notre société semble être devenue un grand corps malade dans la mesure où elle a tendance à nous évacuer en coulisse dès lors que nous ne sommes pas encore ou que nous ne sommes plus autonomes. Une enquête récente du Nouvel Observateur a révélé que le grand scandale des crèches n’avait rien à envier à celui des EHPAD. Manque de personnel, manque de moyens, rationnement des couches et manque d’hygiène : nous grabatisons, nous « légumifions » les tout petits comme les tout vieux et nous finissons par maltraiter nos bébés comme nous finissons par maltraiter nos aînés. Dans le premier cas, les enfants maintenus dans un état végétatif en subiront les conséquences tout au long de leur vie et des années de divan et de psychanalyse ne suffiront pas à effacer les séquelles inhérentes aux mauvais berceaux des collectivités qui auront compromis leur développement. Dans le second cas, l’internement des personnes âgées dépendantes ne fait qu’accélérer la vitesse et l’intensité de leur naufrage et que précipiter leur fin. Tout cela relève de la non-assistance à personne en danger et de l’homicide par indifférence. Tout cela prouve que nous favorisons la civilisation du palliatif au détriment de la civilisation de la prévention. En cela nous sommes devenus barbares. Au lieu de renforcer, d’entretenir la solidité de la coque de l’Arche qui nous héberge, nous y provoquons des brèches multiples que nous prétendons ensuite colmater. Nous traitons les conséquences de nos turpitudes au lieu d’en traiter les causes. Nous souffrons de cette ménopause, de cette andropause du cœur qui nous prive des hormones de l’empathie, de l’altruisme et de la solidarité. Il n’existe pas de Viagra, pas de flibansérine pour pallier l’absence de désir d’empathie. Nous ne cessons d’entretenir la rime pauvre de la souffrance et de l’indifférence.

Nous savons investir dans des incubateurs pour nos start-up alors même que nous sacrifions les pépinières qui devraient être dédiées à nos enfants. Nous condamnons les abattoirs pour les ovins et pour les bovins, alors même que les abattoirs pour les humains prolifèrent. Nous savons que certains EHPAD ne sont rien d’autre que des mouroirs. Nous nous demandons à présent si nos crèches du 21ème siècle seront des mouroirs sociaux plus que des temples de l’éveil.

Dans les deux cas nombre de ces lieux d’inhumanité refusent du monde et fonctionnent sur liste d’attente. Ils ont du mal à recruter du personnel mais aucun mal à recruter des pensionnaires. Tous font tristement raisonner dans nos têtes un refrain de Jacques Brel : « Au suivant ! Au suivant ! » et les deux lignes d’un couplet de la chanson : « Moi j’aurais bien aimé un peu plus de tendresse ou alors un sourire ou bien avoir le temps ».

« Tous les suivants du monde devraient se donner la main. » nous dit encore le chanteur.  Jacques Brel savait bien qu’ensemble, unis, nous les « suivants »  nous pourrions peut-être enfin arrêter de suivre aveuglément et sans voter ceux qui nous gouvernent mal, tous ces chevaliers de la rustine et du pansement sur la jambe de bois qui manquent désespérément de souffle et de véritables projets de société.

Jean-Pierre Guéno

Le lien du catéchisme et de la mauvaise foi

Il arrive trop souvent qu’un élu en service commandé vienne réciter sans une véritable conviction, et sans enthousiasme particulier son catéchisme sur les plateaux des chaînes d’information : pour le spectateur ou pour l’auditeur, l’exercice relève alors de la purge, d’une forme de corvée dont l’élu ne sort pas indemne. En laissant au vestiaire ou dans le salon de maquillage sa bonne foi, en préférant le nez de Pinocchio à celui de Cyrano, en endossant la panoplie de l’automate, en hypothéquant sa sincérité et donc sa crédibilité, il ou elle devient une machine à démotiver.  Trop nombreux sont les solistes qui interprètent mot pour mot leur monologue pour éléments de langage et langue de bois préfabriqués, et qui en viennent à saouler ceux qu’ils devraient convaincre. Alors il faut avaler la potion amère avec son goût d’huile de foie de morue frelatée qui aurait été appauvrie en Oméga-3. La démocratie fait ici penser aux premières minutes de la mythique série « Mission impossible » créée dans les années 1960 et remise en vogue dans les années 1980 : dans chaque épisode, l’équipe reçoit des instructions laissées sur une cassette ou sur un support numérique qui s’autodétruit après son écoute. A chaque épisode, la langue de vent du locuteur autodétruit une  parcelle de démocratie pendant son écoute. La démocratie est comme la planète : sa couche d’ozone est fragile. Elle est sensible à cette vaporisation de néant qui caractérise trop de discours sans vrais projets émis par des orateurs qui se transforment en bombes aérosols ou en piètres extincteurs.

Foin de mauvais catéchisme. Nous pourrions être tentés de composer une prière adressée à certains de nos élus lorsqu’ils ont tendance à devenir des hommes et des femmes de peu de foi, voire de mauvaise foi. « Notre élu qui parlez devant un hémicycle désert et qui sévissez devant la mousse des micros et sous  le feu des projecteurs protégez nous du vide, protégez-vous du bide et délivrez-nous de l’indifférence. »

Jean-Pierre Guéno